孩子心理疏导济宁高中生厌学心理疏导

我们有许多生活上和个性上的摩擦冲突。我们都是带着伤痛长大的生命，后来开始生命内在的学习与疗愈
但，生命的深层还隐藏着未被察觉或未被完全疗愈的伤口，所以两个受伤的生命碰触在一起的时候，就容易互为加害、受害的循环，就像两条纠缠的绳索，把彼此打成死结

在生命成长的学习上，有一个比喻：我们有一根受伤的手指头，放到一杯盐水里，手指头会感到刺痛，这时候我们是抱怨这杯盐水？还是检视我们手指头的伤口？

前者的生命会停留在不断的抱怨和指责的状态，而且还会发现身边的盐水愈来愈多，到处都是，苦不堪言。

后者的生命会因疼痛而检视进而处理和医治，因此愈来愈可以接触各种咸度的盐水而从容自在，生活是愉快的，因为痛苦和困难会让生命不断成长成熟。

我们很容易有这样的预设立场，因为我们传统有那种观念--劝和不劝离。好像一个人结了婚，就要好好地维持婚姻；而这个婚姻本身已经没有力气再前进，但是我们一直给当事人鼓励，叫他要忍耐，叫他还要想方设法。

很重要的是去感觉当事人本身的状态。对于婚姻他怎么描述；如果他努力过了，他自己的生命在这个过程当中，有不断的去学习跟成长，但是他的另外一半一直无动于衷，他的另外一半一直被自己的生命课题卡在那里；那这个人要不要继续跟这一段关系奋战下去？

那很多时候说不定谈判离婚，对另外一个人反而造成一个很大的启发的作用；譬如说离婚之后，两个人的生命都得到造就。所以问题不是「离」跟「不离」。

一个孩子读到初中、高中了，他不想念书，他想要休学，想要退学；我们是辅导他克服困难，继续学习，还是我们要支持他就休学、就退学？

我们没有预设立场，完全是在跟对方接触的过程中去感觉，感觉他自己本身的意愿，还有整个情况、局势怎么样对他的生命是好的。

如果我们在跟人互动，在面对一个生命，在应对一个生命，如果我们的生命是很「安」的，是很「定」的，那我们一定可以应对的好。但是如果我们有不安、有不定的心情，那我们一定要去注意：我这个不安不定到底是怎么一回事？然后跟什么有关？我这个不安不定的感觉，是长久以来，从我小时候到现在只要面对某些人或某些事，我这个不安不定的感觉就会跑出来吗？那我们要去深入，我们要去学习：我怎么样在这个时候，找回我那种安定的感觉。

这种「不安」、「不定」常常就是霎那之间我们生命的掌控，我们生命决定的权力被夺走；有些人说是，有些人是对某些特定的人的时候，我们就会陷入那种困境里面。

所以有经常的去注意到自己的感觉，自己情绪的变化，然后有花时间去探讨这些感觉与变化，如果个人的探讨觉得不足够，也可以找别人来协助一起探讨。